選擇家具學問真的很大,這邊提供幾點讓大家參考

選擇「輕裝修」的屋主,有許多不同的考量作為出發,有些人為的是特殊的風格需求與喜好,有的人希望縮短裝修的時間,有些屋主因為預算考量,定先將硬體空間完成,家具再另行添購。
家具在空間中扮演的角色,絕對不只有使用,賦予藝術性、機能需求,更多的可能性等待開發。

挑選設計感家具 提升空間質感
以美學與蒐藏角度來看,設計師作品與經典家具,可以增加空間內涵質感,更有畫龍點睛的效果。

複合機能傢 補強簡單空間的不足
在空間規劃被簡化的條件下,可藉由家具輔助機能性需求,如收納、區隔空間等,挑選時最好具備多重條件愈有利。

採購家具不必一次到位 將部份舊家具用在新空間中,採購家具不必一次到位,挑選耐看且真正喜歡的家具,才是重點,而且還能降低採買家具的預算。

家具比例與空間協調 所有家具尺寸的考量,都是為了達到最極致的美和平衡;所有的物件都是以最符合人體舒適來測量作決定。選擇喜歡的、而不是成套的家具作搭配,圓形餐桌該有的尺寸必須提供相同比例大小的空間融合,家具與空間呼應的比例掌握成就風格的完整度。
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所以對於手頭預算有限的家庭

是一個很不錯的選擇喔

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詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明












品牌名稱

  •  

類型

  • 穿桿式

尺寸

  • 134-150cm

風格

  • 北歐風格

商品規格

  • 材質:100%聚酯纖維
    尺寸:約寬85x高140cm (±5cm)
    出貨:門簾x1件.保養方式:可水洗、可乾洗、不可漂白、不可烘乾
    產地:中國生產
    ◆顏色:(如圖,網頁產品因拍攝與各顯示器顯色不同關係,與實品略有差異,實品顏色更佳)
    ◆此商品圖為參考用之情境圖示,產品內容以規格敘述內容為準

 

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熱點新知搶先報

 

藉由2020爆火的網絡直播,寶馬集團於3月3日正式對外發布了i4純電動概念車,值得玩味的是:伴隨新車發布,BMW全新品牌logo也展現在世人面前。 ... 寶馬客戶品牌高級副總裁Jens Thiemer表示:「隨著寶馬車主的不斷年輕化,寶馬集團LOGO要向數字化轉變,去掉黑環意味著寶馬對年輕的購車者更加開放和透明。新的LOGO更加簡潔透明,並首次運用在i4概念車上,代表著寶馬未來的發展方向;寶馬也將持續關注移動出行和未來駕駛樂趣。」 無獨有偶,就在一年前,國內吉利啟用了新標,網友對吉利的新車標設計表示了高度讚美,更稱新車標顏值逼近一線豪華,紛紛喊話吉利該給設計師加薪。 對大眾而言,更換升級新標似乎高深莫測,很多人給予總結:這是一種扁平化的設計風,也是當下傳統品牌,甚至是高科技企業等,都在倡導的一種設計趨勢與審美潮流。 可是,也有人說:所有事情都有一個度,中國有句話叫「適可而止」。其實也是在變相表達:任何本來還不錯的設計,追求極簡,只要套上主義,就會變味和做作。 那麼,未來的設計潮到底該怎麼走?那些能夠取得成功的品牌設計,他們到底在追求極簡還是極繁,扁平化設計風到來,我們如何「立身」去尋找一種更好的?如何找到值得思考和借鑑的點?那就是: 極簡與極繁間尋找一種「中庸」! 一、探尋品牌設計的「變化趨勢」 汽車品牌LOGO更換的背後是電動化、智能化趨勢的崛起,資訊時代,隨著Z時代消費的到來,簡單大氣富有體驗感的品位甚囂塵上。不少人都在感慨,歷經百年波折的品牌都得渡劫了!這話也對,沒有渡劫何來飛升呢。我們可以看看各種類似品牌設計的「變化趨勢」。 1、車企 其實近年來,國內外汽車品牌換LOGO、換車標都是常事。我們相信,每個品牌的路數其實都不同,但有個趨勢比較明顯,比如此前因頗具金屬感而受推崇的鍍鉻效果,一夜之間從「小甜甜」變成「牛夫人」,也就是APP化那種簡潔大氣科技感設計風格成為主流。 ... 比如,大眾LOGO共經過11次更換,自1967年以後的32年全為扁平化設計,如今又「回顧初心」,看起來是「繁」非「簡」。 ... 大眾開搶,日本豐田改標算是前呼後應,牛頭保留,但鍍鉻效果一掃而光,銀環環改成了一枚火辣辣的翻天印,和大眾的天空藍相得益彰,一東一西,一冰一火,武俠感爆棚,不是極簡,但也並不凡。 2、科技型 科技型企業是極簡主義運用得淋漓盡致的行業,畢竟它是資訊時代催生的,人機互動必須簡單易懂,順便也演化成設計「扁平化」的風氣。作為傳統產業的汽車,想要追求科技型的時代發展趨勢,設計風同樣會被帶入。 近年來,我們會發現科技型企業越來越多的程序GUI變得很「平面化」,比如google、Microsoft、facebook等,甚至還有apple首席設計師Jony Ive也說過:蘋果會開始適當扁平化一點!而WWDC2013的新logo也能看出這個暗示了。 ... 科技產品GUI圈有著普遍的設計美學。Layervault的Allen Grinshtein在一篇發表於HackerNews的文章中,他說: 網頁中廣受歡迎的產品通常都有一些類似的設計美學,比如一些立體、內陰影、外陰影等。對設計師來說,他們會以實現這種「媚俗」的介面而感到自豪。 天下設計,簡久必繁,繁久必簡, GUI也不例外,汽車品牌更是如此。但肯定不是單純的極簡變化而變化的。 3、傳統品牌 但極簡的「路數」卻不止於只有科技型的方向,其實在傳統領域,如在室內裝潢、建築、生活產品設計中也都有深遠的影響和設計體現。 比如一塊手錶,當初是一種「花哨奢靡風」已經蕩然無存,取而代之的就是這樣的一種極簡設計風格,戴上去越看越有品味和內涵。 ... 如今是一個信息爆炸的時代,萬物都有信息負載,少即是多,內容單一化、中心化逐漸成為一種流行設計美學,受到人們的青睞,也留給設計師更多發揮和想像的空間。 可是,這也不是單純的追求「極簡」或回歸「極繁」,因為設計本身就是一種思維工具,倡導人們將注意力從人們渴望的事物上轉移到正在擁有的事物上,轉移到自己和周圍人身上。 因此,返璞歸真也是一種極致的設計美學,看不到多餘的元素或修飾,刪繁就簡,去偽存真,但也不乏最直接有力的表達。 二、設計的「中庸」本質:適合才是最好的 從設計的「變化趨勢」中,我們既看到極簡的案例,也有回歸繁瑣的品牌,極簡與極繁中如何把握,在這裡我們提出「中庸之道」的設計本質: 其實就是適合才是最好的! 自古以來,中庸就是聖人之道,更是一種道德標準,不偏不倚,無過無不及,為人做事,恰到好處,不多不少,不增不減,背後就是一種「思維」的拿捏。 《禮記·中庸》表達兩個主題:第一是中庸,第二是誠。「中庸」其實就是「用中」,在行動中貫徹中道。這個意義上的中庸就是一個方法上的命題: ... 子曰:舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。其斯以為舜乎!(出自《禮記·中庸》) 人面對世介面對社會,會有自己的一套價值判斷準則。正如「中庸」這詞提示我們:處理時,要有意地去尋求一個「中」,意思是靠「叩其兩端」。也就是讓你的思維在種種互相對待的可能情態中來回遊走。 我們再看看這些汽車等品牌的扁平化設計趨勢,不僅在迎合科技化審美潮流,更是在重啟品牌在新世代用戶心中的內在熱情,其實也都是在尋找更加適合自己的「中庸」。 我們不能從一個方面看待一個設計,而要從以人為本的角度,設計當然是要符合人的需求,但有時一個設計又不需要考慮人的因素,獨特,怪異,只要可以彰顯獨特文化,讓別人一看就知道代表的文化,都不是「極簡」或「極繁」,而是中庸。 因此,極簡和極繁到底是不是對立的? ... 如果說極簡主義的「扁平化」是一種極端,那另一個極端是什麼?雖然這兩者的出發點是不同但不完全相反,但似乎除了「極繁」擬物,又沒有更適合當扁平化的假想敵,至少從實際流行度變化來看也確實是這樣的。 但是,只要你真的理解了「極簡設計理念」,並將這一「理念」貫穿在設計中,那麼你的就不會出現因「形式上的簡」而出現的粗糙感,本質就是中庸。 我們不能把「極簡」與「極繁」作為對立點,而應該去尋找「中庸之道」,尋找那個不變的設計潮。 三、不變的設計潮:極簡與極繁間尋找一種「中庸」 既然中庸是解決問題的,是一種思維,一種設計理念,而不是一種視覺表現形式。 那麼,不管是這些汽車品牌更換新標,還是科技型的產品設計,我們一開始就不能只是去思考要用什麼方式表現,而是需要一開始就明白到底需要解決哪些問題,如果你真的是帶著「極簡」或「極繁」的設計理念在做設計,更不會遇到畫面空洞粗糙的問題。 如圖,我們用一個「杯子需求原理」來看,任何設計都是為需求而生的,而既然是解決問題,中庸就是最好的辦法。 ... 因此,在極簡與極繁間尋找一種「中庸」的設計潮,只要我們能夠掌握如下的兩個方面,就不能陷入「極端」,讓你的新設計或新標更換,更容易成功。 1、對內是一種「文化自信」 其實,簡繁之爭一直是一個重要的學術性問題,時至今日,已成為全民討論的問題了。而且簡繁之爭在任何領域都是個不可調和的矛盾,但背後都隱藏一種「內在文化自信」的取捨。 簡繁最早的是源於漢字簡化的歷史,19世紀中國積貧積弱,晚清國力之衰弱導致了改革派人士對國家不信任,進而支持西化。心理學上的「光環效應」指出,如果認為對方某一個方面特別優秀,就會盲目的認為對方的其他方面也很優秀,當時人們對西方正是如此。 魯迅都曾說:「漢字是愚民政策的利器」,是「勞苦大眾身上的結核」,「倘不先除去它,結果只有自己死。」等。想解決民眾的行為,把命運抓在自己手裡,思想的轉變和文化自信心恢復是關鍵,因此,魯迅用「筆」打仗,而文字由翻到簡也是同理,都是找到那個文化自信的點。 ... 《極簡主義》作者美國喬舒亞·菲爾茨·米爾本,他20多歲就買名車豪宅,有美麗的妻子。當他擁有越來越多物質,他發現幸福感並沒增加,一番反思後,決心斷舍離,過極簡主義生活,丟掉了家中90%的東西,生活中只剩下288件物品,讓喬舒亞內心越來越充實,獲得了前所未有的快樂與自由。 回到企業品牌的設計問題,我們可以來看看吉利新車標設計與更換,其實都是一種「文化自信」的表現。 當吉利還只是國產品牌時,借用網友說的,吉利汽車LOGO就像個「土槍」,越看越土,但實用,更是那時候文化自信的平衡點。 ... 當吉利汽車收購沃爾沃,不斷向中高端品牌「進軍」,汽車銷售量數據不斷刷新紀錄,技術水平不斷提高,國際話語權越來越高,網友就說該是「圖槍換炮」的時候,這個時候的設計才開始「化繁為簡」,這就是中庸的取捨之道。 因此,不管是新品牌或老品牌,企業產品或商標的設計「更新換代」其實就是一種「文化自信」的重新梳理而已,你一定要「有料」,更要對自身信念的堅定,不能過猶不及,這就是吉利在「中庸之道」中總是取得市場連連稱讚的根本。 2、對外是一種「趨勢融入」 這兩年,越來越多汽車品牌將LOGO進行扁平化升級,那是因為大家都在進行電動化革新,極簡、扁平的LOGO,更能展現企業所需的科技感。 另外,從設計角度去看,極簡、扁平的趨勢其實是一次設計趨勢的回歸而已,早在六七十年代,很多設計都在偏簡潔化,可是趨勢顯然更注重實用性功能,如今技術提升、時代變化與消費轉變後,新設計才會如此頻繁的變動。 ... 一切對革命性設計變化的接受都是非革命性的! 就像就當年汽車最初普及沒有人設計流線型的汽車,為什麼沒有流行起來,主要還是受限於當時的製造成本和當時人們的觀念與消費趨勢。 為什麼是扁平化?扁平化作為一種風格,是對」扁平的」顯示設備的一種新時代適應而已;也許有一天,抽象化會和奢華的繁複風格之間爆發一次風格之戰都有可能,關鍵就是看你如何做「趨勢融入」。 那麼,這其實只是一種代表趨勢的彼此更迭,就像是西方設計史里的各種流派的興衰,只是能夠各領風騷數年而已,而在於,只有充分簡潔的介面,才能夠適應未來的終端碎片化、介面碎片化。比如: 我們正在從智能機初期步入智能機成熟期。諾基亞時代,用戶習慣方向鍵與鍵盤,對智能機的操作需要適應,思維需要更新。 ... 而當移動生活已經普及了之後,App們的追求就不同了,一個專注於找飯店的地圖應用,你讓人家擬物,是讓人家畫個地圖還是畫個飯店啊;所以印象筆記畫個大象,Uber就畫了個U,你就懂了…… 一千年前的鞋匠會在招牌上畫一個大大的鞋,讓過往的商旅知道我是做鞋的,那就是他的商標(這就是所謂的擬物化,也是一種極繁),而NIKE的商標是個「對號」;阿迪達斯的商標是「三葉草」(抽象化),在中庸中取捨一種更加簡單的表達。但我們一定要記住:他們並不是一味的只追求極簡主義。 其實,寶馬自己在3月4日的官方新聞稿裡面已經說了,這個新標誌只會用於社交媒體和傳播用途,寶馬汽車上還是那款質感十足的 1997 版車標。 logo扁平化是一種中庸的取捨,工業化產品服從的是市場,而市場是服務於大多數人的,是時代消費趨勢。 因此,隨著時代的變化,一方面是極繁越來越少但不會消失,另一方面扁平化更適應新時代的需求。我們就不要糾結「極繁」與「極簡」,沒有可比性的,只是一個「時代趨勢」過渡而已,關鍵就看你中庸取捨是否準確。 寫在最後:繁與簡的中庸之道 在品牌設計中,千萬不能陷入「繁簡極端化」,其實各品牌都在不斷地探索適合自己的新設計與新方式,讓消費者能夠直觀感知到整個品牌。 ... 對美的嚮往是人類的優秀品質,但是汽車品牌更新新標,不是單純的追求美,其中更為重要的是,立足與自身的「自信感」與「趨勢把握」,在極簡與極繁之間尋找一種中庸之道,適合自己,更能贏得當下。 簡與繁,看似是一個事物的兩個極端,可將它們完全融合併非是天方夜譚,反而會是一種最美的存在,只是要懂得設計是為解決需求而生,懂得「中庸」,於品牌,將帶給消費者更加美好的體驗,於藝術,則可以帶給企業更高層次的升華。 醉井觀商,以小見大,善於思考,樂於分享,更多的商業點評、行業趨勢分析等,歡迎關注,一起探討溝通,共贏共生,謝謝!

 

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文章來源取自於:

 

 

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